Jam sembilan malam. Pintu rumah terbuka, suamimu masuk, melepas sepatu, dan langsung duduk di sofa. Tidak ada sapaan hangat, hanya gumaman lelah. Kamu sudah menyiapkan makan malam, berharap ada sedikit percakapan ringan setelah seharian sendiri mengurus rumah. Tapi, ia sibuk dengan ponselnya, atau tatapannya kosong ke dinding. Hening itu terasa bukan lagi kedamaian, melainkan tembok yang makin tinggi memisahkan.
Keresahan ini bukan sekadar soal komunikasi, melainkan luka batin yang menganga. Hati terasa gersang, pertanyaan “Apakah aku tidak penting?” atau “Apakah ada yang salah denganku?” mulai berbisik. Kelelahan batin ini bukan hanya karena tugas domestik yang tak ada habisnya, melainkan juga karena ketiadaan ruang untuk berbagi, untuk merasa didengar, atau sekadar merasakan kehadiran emosional. Kita mendambakan koneksi, namun yang didapat adalah kebisuan yang kadang lebih menyakitkan dari pertengkaran.
Dalam hikmah tasawuf, kebisuan eksternal seringkali merupakan cerminan dari kegaduhan internal, baik pada diri pasangan maupun pada diri kita sendiri. Sebelum berupaya mengubah orang lain, bimbingan para ulama Ahlus Sunnah wal Jamaah selalu mengajak kita untuk terlebih dahulu ber-muhasabah, menata hati dan jiwa kita. Imam Al-Ghazali dalam Ihya' Ulumuddin menekankan bahwa fondasi perubahan sejati terletak pada pembersihan hati dan kesabaran, yang merupakan dua pilar penting dalam menapaki jalan spiritual. Kesabaran di sini bukan pasrah tanpa daya, melainkan keteguhan jiwa dalam menghadapi ujian, sembari terus berikhtiar dan memohon pertolongan Allah SWT.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
Kiriman Uang Lancar, Hati Ibu Kosong: Salah Paham Kita soal Birrul Walidain
Mungkin kebisuan suami bukan tanda ketidakpedulian, melainkan beban pikiran atau kelelahan yang tak terucap. Tugas kita, sebagai pribadi yang mendambakan kedamaian, adalah memupuk mahabbah — cinta sejati yang bersumber dari Allah — untuk dapat melihat kondisi ini dengan kacamata empati, bukan penghakiman. Mahabbah kepada Allah dan Rasul-Nya secara otomatis akan melahirkan kasih sayang kepada sesama, termasuk pasangan. Di sinilah sholawat menjadi oase. Setiap lantunan sholawat adalah curahan rindu dan cinta kepada Rasulullah SAW, yang secara ajaib akan menenangkan hati kita, membersihkan karat-karat kekecewaan, dan mengisi ruang kosong dengan cahaya. Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ
Sholawat dan tadarus Al-Qur'an bukan sekadar ritual, melainkan metode pembinaan hati (mahabbah) yang mendalam. Ia mengembalikan kita pada fitrah untuk mencintai dan dicintai, untuk memberi dan menerima dengan tulus. Dengan istiqomah melantunkan sholawat dan merenungi ayat-ayat-Nya, kita akan menemukan kekuatan untuk menghadapi kebisuan dengan ketenangan, bukan kegelisahan. Kita belajar bahwa kebahagiaan hati tidak bergantung sepenuhnya pada respons orang lain, melainkan pada koneksi kita yang tak terputus dengan Sang Pencipta dan kekasih-Nya, Rasulullah SAW.
Gabung pejuang istiqomah: Bersama komunitas AlFatihRPS, mari rutin setor sholawat dan menyempatkan tadarus Al-Qur'an — klik di sini untuk mulai setor sholawat atau baca Al-Qur'an bersama.
