Pernahkah kamu merasa, di tengah tumpukan pekerjaan yang tak kunjung usai, atau saat tagihan bulanan datang beruntun, hatimu lelah luar biasa? Kamu sudah coba berdoa, merengek dalam hati, tapi seolah tak ada jawaban. Atau mungkin, setelah seharian sibuk mengejar dunia, saat malam tiba, kamu baru sadar: 'Ah, tadi subuh atau menjelang magrib, kenapa aku tidak sempat berdoa lebih khusyuk?' Rasa gersang itu, keraguan akan sampainya doa, seringkali menghantui kita yang sibuk.
Keresahan ini bukan tanpa alasan. Dalam pusaran hidup modern, kita mudah sekali kehilangan kepekaan terhadap irama ilahiah yang sebenarnya selalu berdenyut di sekitar kita. Kita sibuk dengan jadwal, notifikasi, dan target, hingga lupa bahwa ada "jendela-jendela" langit yang terbuka lebih lebar di waktu-waktu tertentu. Imam Al-Ghazali dalam Ihya' Ulumuddin berulang kali menekankan pentingnya 'ihya' al-qalb' (menghidupkan hati) dalam beribadah. Kepekaan terhadap waktu mustajab adalah bagian integral dari upaya menghidupkan hati ini, bukan sekadar ritual mekanis, melainkan sebuah bentuk kesadaran akan kehadiran-Nya yang tak terbatas.
Allah Subhanahu wa Ta'ala sendiri telah menjanjikan kedekatan-Nya. Ia berfirman:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (QS. Al-Baqarah: 186)
Ayat ini menegaskan bahwa Allah SWT itu dekat dan selalu mengabulkan. Namun, kepekaan kita untuk 'menjemput' keberkahan di waktu-waktu istimewa itulah yang seringkali luput. Rasulullah SAW, sebagai teladan utama, mengajarkan kita tentang waktu-waktu emas ini. Beliau bersabda:
Baca Juga
Kenapa Ayat Tematik Al Quran Tersebar, Bukan Disusun Rapi per Bab?
الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
“Doa tidak akan ditolak antara azan dan ikamah.” (HR. Tirmidzi, No. 2122)
Hadits ini, dan banyak hadits lain tentang sepertiga malam terakhir, saat hujan, atau saat sujud, bukanlah sekadar daftar waktu. Ia adalah isyarat ilahiah bagi hati yang rindu, bahwa ada momen-momen tertentu ketika “pintu langit” terbuka lebih lebar. Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah dalam Madarijus Salikin menjelaskan bahwa doa adalah inti ibadah, dan keselarasan hati dengan waktu-waktu mulia akan melipatgandakan maknanya. Ini adalah soal melatih ‘hadhirul qalb’ (kehadiran hati) agar tidak sekadar berucap, melainkan benar-benar berkomunikasi dengan Sang Pencipta.
Menumbuhkan kepekaan terhadap waktu mustajab ini adalah bagian dari meneladani Rasulullah SAW. Beliau adalah teladan terbaik dalam berinteraksi dengan Rabb-nya, yang hatinya selalu terjaga dan terhubung. Istiqomah bersholawat adalah salah satu jalan paling lembut untuk melatih hati kita agar lebih peka, lebih hadir, dan lebih terhubung. Sholawat itu sendiri adalah doa, sebuah ungkapan mahabbah yang tulus, dan ia secara otomatis membuka pintu-pintu keberkahan serta melatih hati untuk selalu ingat kepada Allah SWT dan Rasul-Nya.
Kepekaan terhadap waktu mustajab bukanlah beban tambahan di tengah kesibukan, melainkan hadiah. Ia adalah undangan untuk lebih dekat, lebih merasakan kehadiran-Nya, dan membiarkan hati kita terisi dengan ketenangan. Ia adalah latihan hati agar selalu terjaga, selalu rindu, dan selalu siap menyambut panggilan-Nya. Dan kerinduan itu, puncaknya, adalah kepada Baginda Nabi Muhammad SAW, yang telah mengajarkan kita segala kebaikan ini.
Gabung pejuang istiqomah: Bersama komunitas AlFatihRPS, mari rutin setor sholawat dan menyempatkan tadarus Al-Qur'an — klik di sini untuk mulai setor sholawat atau baca Al-Qur'an bersama.
